کیا آپ کی توجہ آپ کے ارادے پر ہے؟

کیوں؟ بہترین سوال ہے۔ یہ کیا نہیں ہے ؛ کون نہیں ؛ نہیں جہاں ؛ نہیں جب ؛ نہیں کیسے ؛ لیکن سوال "کیوں؟" یہ حکمت اور طاقت کا بہترین ذریعہ ہے۔

اور یہ وہ حصہ ہے جو زیادہ تر لوگوں کو الجھا دیتا ہے ... یہ سوال کے جوابات نہیں ہیں ، لیکن وہ سوال جو طاقت اور حکمت دونوں کی پیش کش کرتا ہے۔ جیسے ہی آپ اپنے آپ سے پوچھنا شروع کردیتے ہیں ، آپ طاقت اور حکمت دونوں کو جمع کرنا شروع کردیتے ہیں۔

دروازے کے اوپر لکھا ہوا جس کی وجہ سے ڈیلفی کے اوریکل کا باعث بنے وہ محور تھا ... خود ماسٹرری کا پہلا حکم ... اپنے آپ کو جانتا ہے۔ آپ خود کو کیسے سمجھتے ہو؟ بس پوچھیں کیوں؟

ہاں ، آپ یہ پوچھ کر بہت کچھ سیکھ سکتے ہیں کہ کیا ، کون ، کہاں ، کب اور کیسے ؛ لیکن یہ پوچھتے ہوئے کہ آپ اس معاملے کے دل تک پہنچ جاتے ہیں۔ مثال کے طور پر ، جو آپ کو یقین ہے وہ انتہائی اہم ہے۔ لیکن کیوں آپ کو یقین ہے کہ آپ کو یقین ہے کہ یہ بہت زیادہ اہم ہے۔ اور ، یہ سمجھنا کہ آپ کیوں یقین رکھتے ہیں کہ آپ کو یقین ہے کہ آپ کون ہیں اور آپ اپنی زندگی میں جو کچھ بنا رہے ہیں اس کے بارے میں آپ کو بے حد بصیرت فراہم کرے گی۔

تم کیوں یقین کرتے ہو آپ کو کیوں یقین ہے؟ آپ کا ارادہ کیا ہے؟ آپ کے خیال میں آپ کیوں سوچتے ہیں؟ کیا آپ کا اس میں سوچنے کا کوئی ارادہ ہے؟ آپ کو جس طرح محسوس ہوتا ہے اسے کیوں محسوس ہوتا ہے؟ کیا ختم؟ آپ جو کرتے ہیں وہ کیوں کرتے ہیں؟ آپ کے پاس جو ہے؟ جوابات بصیرت کی پیش کش کرسکتے ہیں۔ لیکن یہ اس سوال سے پوچھنا ہے جو حکمت پیش کرتا ہے۔ جوابات کی صلاحیت کو ظاہر کیا جاسکتا ہے۔ لیکن یہ اس سوال کا پوچھ رہا ہے جو ذاتی طاقت پیدا کرتا ہے۔ سوال واقعی نیچے آتا ہے ... آپ کے ارادے بالکل ٹھیک کیا ہیں؟

یہ واقعی بہت آسان ہے۔ خیالات ، سوچا ؛ عقائد ، سوچا ؛ احساسات کی اجازت ؛ کام کیے ، بغیر کسی واضح اور بامقصد ارادے کے غیر اعلانیہ نتائج پیدا ہوں گے۔ جب آپ ارادے کے بغیر کام کرتے ہیں اور کام کرتے ہیں تو ، آپ صرف موقع اور حالات کی ایک مخلوق ہیں۔ جب آپ اپنے تمام اور جو کچھ بھی کرتے ہیں اس کے لئے ارادے لاتے ہیں تو ، آپ کسی کارگر ایجنٹ میں بدل جاتے ہیں اور شعوری طور پر ان واقعات اور حالات کو تشکیل دے سکتے ہیں جو آپ کی آسانی اور کثرت کی پیش کش کریں گے۔

نیت کے بغیر ، جس طرح سے دنیا میں چیزیں کھلتی ہیں وہ الجھن اور یہاں تک کہ ، شاید افراتفری کا شکار دکھائی دیتی ہیں۔ اگر آپ کا ارادہ لاگو ہوتا ہے تو ، جس طرح سے دنیا میں چیزیں کھلتی ہیں وہ آپ کے اپنے نظریات اور توقعات کے ساتھ ہم آہنگ اور ہم آہنگ نظر آتی ہیں۔ یہ آپ کا ارادہ ہے جو سوچ ، لفظ اور عمل کی ہم آہنگی لاتا ہے اور یہی ہم آہنگی ہے جو آپ کو چیزوں کے بہاؤ میں ڈال دیتی ہے۔

آپ کا ارادہ آپ کی مرضی کا اظہار ہے۔ آپ کی مرضی آپ کی ذاتی طاقت ہے۔ اگر آپ اپنے آپ کو کسی بھی نظریات یا عقائد یا جذبات کو برقرار رکھنے کی اجازت دیتے ہیں یا اپنے آپ کو بنیادی محرک کی حیثیت سے کسی خاص ارادے کے بغیر کسی بھی اقدام پر عمل کرنے کی اجازت دیتے ہیں تو آپ اپنی طاقت کا دعوی نہیں کررہے ہیں اور اپنی مرضی کا اظہار نہیں کررہے ہیں۔

جیسے ہی آپ کے غالب اور بار بار ہونے والے خیال کے نمونوں کو جان بوجھ کر منتخب کیا جاتا ہے ، جیسے ہی آپ کے بنیادی عقائد کو جان بوجھ کر اور شعوری طور پر منتخب کیا جاتا ہے ، جب آپ کے بنیادی جذبات یا مروجہ رویوں کو جان بوجھ کر اور جان بوجھ کر منتخب کیا جاتا ہے ، جب آپ کیا کرتے ہیں اور جو کچھ آپ نافذ کرتے ہیں وہ مقصد پر کیا جاتا ہے۔ اور مقصد کے ساتھ ، ارادے کے ساتھ ، آپ واقعی طاقتور ہیں۔

لہذا اپنے مقاصد پر دھیان دیں۔

ہمیشہ اپنے آپ سے پوچھیں ... میں یہ کیوں سوچ رہا ہوں؟ میں یہ کیوں محسوس کرتا ہوں؟ میں یہ کیوں کر رہا ہوں؟ میرا مقصد کیا ہے؟ مقصد کیا ہے؟ ہاں ، جوابات آپ کو نئی بصیرت اور منفرد انتخاب کرنے کی آپ کی صلاحیت کا احساس فراہم کریں گے جو انوکھے نتائج برآمد کریں گے۔ لیکن ، اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ جیسے ہی آپ اپنے آپ سے یہ پوچھنے کا انتخاب کرتے ہیں ، آپ پہلے ہی ایک دانشمند اور زیادہ طاقتور فرد بن چکے ہیں اور آپ خود ماسٹرری کی طرف گامزن ہوجائیں گے۔

شعوری تخلیق کے چار اصول اجزاء یہ ہیں: سوچ ، خواہش ، عقیدہ اور ارادے۔ جب کوئی چاروں اجزاء پر شعوری کنٹرول قائم کرتا ہے تو سیلف ماسٹرری حاصل کی جاتی ہے۔